Die Kirche: das neue Israel

Warum die katholische Kirche das wahre Israel ist

Die katholische Kirche ist kein Bruch mit Israel – sie ist dessen Erfüllung in Christus. Die Kirche ist das neue Israel, aus der Seite Christi geboren und auf den Aposteln gegründet.

1. Gottes Bund setzt sich in der Kirche fort

Jesus erfüllt die an Abraham, Mose und David gemachten Verheißungen. Die Kirche ist das neue Gottesvolk, nicht begründet durch Ethnie, sondern durch Glauben und Taufe.

2. Die Schrift nennt die Kirche „Israel“

„Denn nicht alle, die aus Israel abstammen, sind Israel.“ (Röm 9,6)
„Wenn ihr zu Christus gehört, so seid ihr Abrahams Same.“ (Gal 3,29)
„Frieden sei über dem Israel Gottes.“ (Gal 6,16)
„Ihr seid ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priestertum…“ (1 Petr 2,9)

Die Apostel wenden alttestamentliche Titel Israels direkt auf die Kirche an.

3. Die frühen Kirchenväter stimmen überein

„Denn das wahre geistliche Israel … sind wir, die wir durch diesen gekreuzigten Christus zu Gott geführt wurden.“
— hl. Justin der Märtyrer, Dialog mit Tryphon

„Wir Christen sind das wahre Israel, das aus Christus hervorgeht.“
— Origenes, Homilien zu Jeremia

„Wir sind das wahre Volk Gottes, auch wenn ihr das bestreitet.“
— Tertullian, Gegen die Juden

Die Kirche ist der neue Tempel, das neue Jerusalem, das königliche Priestertum – nicht durch Abstammung, sondern durch Gnade.

Freuen wir uns, dass wir in Christus Gottes auserwähltes Volk sind, berufen zu Heiligkeit und Sendung.

„Die Kirche ist der Same Abrahams nach dem Geist.“
— hl. Irenäus

1. Das ewige Königreich

Altes Israel
Gott verheißt, dass das Königreich Davids ewig bestehen wird.
2Sam7,13–162 Sam 7,13–16

Neues Israel
Jesus, Davids Erbe, errichtet ein Königreich ohne Ende.
Lk1,32–33Lk 1,32–33

2. Die Königinmutter

Altes Israel
Die Gebirah („Große Dame“), die Königinmutter Israels, trug die Bitten des Volkes zu ihrem Sohn.
1Ko¨n2,201 Kön 2,20

Neues Israel
Die selige Mutter (Unsere Liebe Frau), Königin der Kirche, tritt für ihr Volk ein und bringt dessen Bitten vor ihren Sohn.
Joh2,1–12;Apg1,14Joh 2,1–12; Apg 1,14

3. Zwölf Hirten und ihre Jünger

Altes Israel
Zwölf Anführer der zwölf Stämme mit 70 Jüngern dienen als Hirten des Volkes Gottes unter dem Alten Bund.
Gen35,23–26;Num11,16Gen 35,23–26; Num 11,16

Neues Israel
Zwölf Apostel werden erwählt, zusammen mit 70 (bzw. 72) Jüngern, um das Volk Gottes unter dem Neuen Bund zu weiden.
Jos1,1;Offb21,12–14;Lk10,1Jos 1,1; Offb 21,12–14; Lk 10,1

4. Die Schlüsselgewalt

Altes Israel
Der königliche Verwalter (ein dynastischer Premierminister) besaß die Schlüssel des Königreichs, um mit einzigartiger Autorität zu „öffnen und zu schließen“.
Jes22,20–23Jes 22,20–23

Neues Israel
Christus übergibt die Schlüssel seines Königreichs an Petrus (und seine Nachfolger), damit sie mit Christi Vollmacht binden und lösen.
Mt16,18–19Mt 16,18–19

5. Das Opfer von Brot und Wein

Altes Israel
Rabbiner prophezeiten das Todah (Dankopfer) – ein Opfer von Brot und Wein –, das zum einzigen bleibenden königlichen Fest werden sollte.
Lev7,12Lev 7,12

Neues Israel
Christus setzt die Eucharistie („Danksagung“) als sein immerwährendes Festmahl ein (Brot und Wein werden in Leib und Blut verwandelt).
Lk22,14–20Lk 22,14–20

6. Die Einweihung des Tempels

Altes Israel
120 Priester weihen den Tempel Salomos, in dessen Allerheiligstem sich die Bundeslade befindet. Feuer vom Himmel heiligt das Opfer.
2Chr5,7–11;7,72 Chr 5,7–11; 7,7

Neues Israel
120 Jünger versammeln sich im Obergemach (dem Ort des Letzten Abendmahls) zusammen mit der seligen Mutter (der „neuen Lade“). Der Heilige Geist erscheint in Gestalt von Feuer, um den neuen Tempel (die Kirche) zu weihen.
Apg1,14–15;2,3Apg 1,14–15; 2,3