05.10.2025 27.Sonntag

Am 27. Sonntag im Jahreskreis geht es um den wahren Glauben, der nicht im Gefühl oder in äußeren Erfolgen wurzelt, sondern in der treuen Hingabe an Gott auch in Dunkelheit und Warten. Die Lesungen zeigen: Der Gerechte lebt aus Glaubenstreue, nicht aus sichtbaren Beweisen. Glaube ist kein Besitz, sondern eine Haltung beständiger Hingabe – geduldig, gehorsam, dienend.

• Habakuk 1,2–3; 2,2–4: Der Prophet klagt über Gewalt und Ungerechtigkeit, doch Gott ruft ihn auf, geduldig zu vertrauen: „Wenn es sich verzögert, so warte darauf.“ Der Gerechte lebt aus Treue, nicht aus momentaner Erfüllung. Der Glaube ist hier kein Gefühl, sondern Beharrlichkeit im Vertrauen, selbst wenn Gott schweigt.

• Psalm 95: Mahnung zur Anbetung und zum Gehorsam: „Hört auf die Stimme des Herrn, verhärtet nicht euer Herz!“ Der Psalm erinnert an Israels Unglauben in der Wüste und ruft zur Umkehr des Herzens auf – Glaube ist gehorsames Hören, nicht Starrsinn oder Stolz.

• 2 Timotheus 1,6–8.13–14: Paulus mahnt seinen Schüler Timotheus, die empfangene Gnade wieder zu entfachen: Gott gab keinen Geist der Furcht, sondern der Kraft, der Liebe und der Besonnenheit. Treue im Leiden ist die Frucht dieses Geistes. Der Christ soll sich des Zeugnisses Christi nicht schämen, sondern durch den Heiligen Geist das anvertraute Gut bewahren.

• Lukas 17,5–10: Auf die Bitte der Apostel, ihren Glauben zu stärken, antwortet der Herr mit zwei Lehren: Die unermessliche Kraft des winzigen Glaubens und die fundamentale Wahrheit, dass wir nach der Erfüllung aller Pflichten nur "unnütze Knechte" sind.

Der rote Faden ist der lebendige Glaube, der in der Prüfung standhält. Der Gerechte lebt aus der Treue (Habakuk), auch wenn sich die Verheißung verzögert. Dieser Glaube ist kein menschlicher Verdienst, sondern eine Gabe Gottes, die im Heiligen Geist entfacht werden muss (Timotheusbrief) und zu einer machtvollen Wirklichkeit werden kann (Evangelium). Doch diese Kraft führt nicht in menschlichen Stolz, sondern in die demütige Erkenntnis der Geschöpflichkeit: Wir sind "unnütze Knechte". Der wahre Glaube ist also ein treues Ausharren in der Dunkelheit, gestärkt durch den Geist Gottes und gekrönt von einer Haltung demütigen Dienstes.

Die Lesungen enthüllen die katholische Synthese zwischen der unermesslichen Macht des Glaubens und seiner völligen Unverdienbarkeit. Der scheinbare Widerspruch löst sich im Licht der göttlichen Ökonomie des Heils auf: Der allmächtige Gott, der den Maulbeerbaum durch ein Wort ins Meer verpflanzen könnte, will es nicht ohne den Glauben seines Knechtes. Der allmächtige Wille Gottes, der die Welt im Alleingang erlösen könnte, bindet sich in seiner Vorsehung an die freie Kooperation des Menschen. Dein Glaube, so klein wie ein Senfkorn, wird in der Hand Gottes zum Werkzeug, mit dem er die Welt umgestaltet. Du wirst zum Mit-Arbeiter Gottes (1 Kor 3,9).

Doch hier liegt die Falle des Stolzes, die das Evangelium so radikal zerschlägt. Sobald der Mensch denkt, er habe den Baum versetzt, verfehlt er das Wesen des Glaubens. Glaube ist nicht deine Leistung, sondern die Leere in dir, die Gott sich als Kanal für sein Handeln geschaffen hat. Der "unnütze Knecht" ist der vollkommene, durchlässige Kanal. Seine "Nutzkosigkeit" ist seine Reinheit – er verfälscht das Wasser der göttlichen Gnade nicht mit der Beimischung des Eigenlobes.

Deine geistliche Trockenheit, dein Gefühl der Nutzlosigkeit und dein Ringen mit dem scheinbar schweigenden Gott – genau das ist der Ackerboden, in den das Senfkorn fallen muss. Gott lässt diese Dunkelheit zu, damit dein Glaube nicht länger auf süße Gefühle oder sichtbare Erfolge baut, sondern ein reiner, nackter Akt des Willens wird: "Der Gerechte wird aus Glauben leben" (Hab 2,4). Nicht aus Vision, nicht aus Erfolg, nicht aus Tröstung. Die kleinste Willensregung, die im Dunkeln "Ich glaube Dir" zu Gott sagt, hat mehr Macht, Berge zu versetzen, als alle ekstatischen Erlebnisse der Mystiker, weil sie die reinste Form der Liebe und des Vertrauens ist. Deine trockene, pflichtgetreue Treue in der Finsternis ist diese Liebe in ihrer reinsten, mächtigsten Form.

Drei konkrete Schritte für diese Woche:

1. Diene demütig: Verrichte eine lästige Pflicht im Haushalt oder im Beruf, ohne dass es jemand merkt, und sage im Stillen: "Ich bin ein unnützer Knecht; ich habe nur meine Pflicht getan."

2. Geduld im Warten: Wenn du in einer Sache keine Antwort oder Lösung siehst, bete Hab 2,3: „Wenn es sich verzögert, so warte darauf.“

3. Opfere die Leere: Wenn du im Gebet nichts fühlst und Gott weit weg scheint, opfere genau dieses Nichts aktiv Gott an mit den Worten: "Herr, ich glaube, dass Du in dieser Leere wirksam bist."