28.12.2025 Fest der Hl. Familie

Fest der Heiligen Familie (Jesus, Maria und Josef)

Am Fest der Heiligen Familie blickt die Kirche nicht auf eine Idylle, sondern auf Nazaret: den verborgenen Ort der Erlösung. Gottes Heilsplan geschieht nicht zuerst in Macht und Sichtbarkeit, sondern im Alltag von Gehorsam, Verantwortung und gegenseitigem Tragen. Familie wird so zum Ort des Heils – gerade im Unsicheren.

• Sirach 3,2–6.12–14 zeigt: Eltern zu ehren ist ein geistlicher Akt. Besonders deutlich wird das im Alter: „Wenn er an Verstand nachlässt, übe Nachsicht und verachte ihn nicht.“ Nachsicht im Abbau ist keine Nebensache, sondern Heiligkeit im Alltag.

• Psalm 128(127),1–5 beschreibt Gottes Segen konkret: Arbeit, Ehe, Kinder, Haus. Kein Idealzustand, sondern tragfähiges Leben unter Gottes Ordnung.

• Kolosser 3,12–21 macht klar: Familie ist geistlicher Übungsraum. Vergebung und Geduld sind Haltungen, keine Gefühle. Unterordnung gilt „im Herrn“ und ist damit begrenzt; Autorität wird nicht abgeschafft, sondern christologisch gereinigt und zum Dienst.

• Matthäus 2,13–15.19–23 sprengt jede Romantik. Die Heilige Familie lebt auf der Flucht. Josef handelt gehorsam, ohne Diskussion. Unsicherheit und Exil werden zum Ort der Erfüllung der Schrift. Gottes Weg führt hier nicht über Stabilität, sondern über heilige Erschütterung.

Familie – wenn Gottes Ordnung auf die Wirklichkeit trifft

Die Schrift zeigt Familie zuerst als geistliche Ordnung.
Nicht als Gefühl, sondern als Form der Liebe.

„Der Herr hat dem Vater Ehre verliehen bei den Kindern“ (Sir 3,2).
Familie ist damit kein privates Arrangement, sondern ein Raum, in dem Gott handelt: durch Verantwortung, Treue und gegenseitiges Tragen. Der Segen, von dem Psalm 128 spricht, ist schlicht und konkret: Arbeit, Tischgemeinschaft, Kinder, Frieden. Kein Idealzustand, sondern ein geerdetes Leben vor Gott.

Dann kommt das Evangelium – und zerstört jede falsche Romantik.

„Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter und flieh nach Ägypten“ (Mt 2,13).
Die Heilige Familie lebt nicht zuerst stabil, sondern bedroht. Nacht, Flucht, Exil.

Das ist entscheidend:
Gottes Wille führt nicht immer in Sicherheit, sondern oft in heilige Erschütterung.
Das Verheißungsland wird gefährlich, die Fremde wird Zuflucht. Familie ist nicht heilig, weil sie ruhig ist, sondern weil sie Gott folgt, wenn alles wankt.

Heiligkeit zeigt sich hier nicht im Festhalten, sondern im Gehen.

Nachsicht: Heiligkeit im Abbau

Sirach wird genau an dieser Stelle radikal konkret:

„Wenn er an Verstand nachlässt, übe Nachsicht und verachte ihn nicht in deiner ganzen Kraft“ (Sir 3,13).

Das ist kein schöner Gedanke, sondern eine Zumutung.
Heiligkeit beginnt dort, wo Menschen schwächer werden.

Pflege, Geduld, Wiederholungen, Langsamkeit – all das gilt vor Gott als Tat.
„Die dem Vater erwiesene Liebestat wird nicht vergessen“ (Sir 3,14).
Was gesellschaftlich unsichtbar ist, zählt geistlich schwer.

Paulus nennt die Überlebenshaltung klar:
„Ertragt einander und vergebt einander“ (Kol 3,13).

Nicht: versteht euch immer.
Sondern: bleibt einander treu, auch wenn es mühsam wird.

Familie ist der Ort, an dem Liebe nicht ausweichen kann.
Ohne Vergebung wird sie hart.
Mit Vergebung wird sie tragfähig – gerade unter Druck.

Ordnung – aber gereinigt durch Christus

Paulus ordnet die Beziehungen, aber er begrenzt sie klar:
„Ihr Frauen, ordnet euch den Männern unter, wie es sich im Herrn geziemt“ (Kol 3,18).

Dieses „im Herrn“ ist entscheidend.
Unterordnung ist nie blind.
Ein Mann darf nichts verlangen, was gegen Christus geht – nichts gegen Würde, Gewissen oder Gottes Gebot.

Und die größere Last liegt beim Mann:
„Ihr Männer, liebt die Frauen und seid nicht erbittert gegen sie“ (Kol 3,19).

Keine Machtausübung.
Kreuzesliebe.
Verantwortung statt Anspruch.

Christliche Ordnung heißt nicht: oben sein,
sondern: sich nach unten verschenken.

„Ihr Kinder, gehorcht euren Eltern“ (Kol 3,20).
Aber sofort folgt die Grenze:
„Ihr Väter, schüchtert eure Kinder nicht ein, damit sie nicht mutlos werden“ (Kol 3,21).

Autorität, die Angst erzeugt, zerstört Mut.
Und ohne Mut kann niemand Gott folgen.

Christliche Erziehung formt keine angepassten Menschen,
sondern freie Menschen mit Rückgrat.

Nazareth: Gott im Alltag

„Er war ihnen untertan“ (Lk 2,51).
Dieser Satz bleibt verstörend:
Gott gehorcht.

Jesus rettet die Welt nicht zuerst durch Predigt,
sondern durch 30 Jahre Treue im Verborgenen:
Arbeit, Armut, Gehorsam, Bedeutungslosigkeit.

Nazareth ist keine Pause – es ist Gottes Methode.

Josef spricht kein Wort – und rettet den Retter.
Er hört, steht auf, nimmt das Kind, flieht, kehrt zurück (Mt 2).

Seine Vaterschaft besteht nicht im Reden, sondern im Gehorsam.
Nicht im Festhalten, sondern im Loslassen.

Die Heilige Familie ist heilig,
weil sie beweglich bleibt für Gottes Willen –
auch durch Erschütterung.

Familie ist keine heile Welt.
Sie ist Hauskirche, weil sie Schule Gottes ist.

Hier lernen wir:
– Nachsicht, wenn der andere abbaut
– Vergebung, wenn es weh tut
– Gehorsam, der frei macht
– Autorität, die dient

Und alles kulminiert in Christus:
Der Sohn verherrlicht den Vater durch Gehorsam bis ans Kreuz.

Darum ist Familie kein Moralprogramm,
sondern ein Trainingsraum für Gottes Wirklichkeit,
für Heiligkeit.

Konkrete Umsetzung für diese Woche

1. Liturgisch: Besuche die Messe bewusst mit dem Anliegen deiner Familie. Lege beim Opfergang konkret Vater, Mutter, Ehe, Kinder auf den Altar.

2. Im Gebet: Bete täglich ein kurzes Gebet für deine Eltern – lebend oder verstorben. Dank ersetzt Anklage.

3. Im Leben: Übernimm eine konkrete Verantwortung in deiner Familie, die du sonst meidest. Tue sie schweigend – wie Josef.